吟白_吟白雪诗

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“更肯悲吟白头曲”的出处是哪里

1、“更肯悲吟白头曲”出自宋代苏轼的《书林逋诗后》。“更肯悲吟白头曲”全诗《书林逋诗后》宋代 苏轼吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山渌。不论世外隐君子，佣儿贩妇皆冰玉。先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。我不识君曾梦见，瞳子了然光可烛。遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。诗如东野不言寒，书似西台差少肉。

2、“更有悲吟白头曲”出自宋代林正大的《括满江红》。“更有悲吟白头曲”全诗 《括满江红》宋代 林正大 太一真人，莲叶向、中流荡漾。凌万顷、风为帆席，浪为轻桨。乱舞翠绡云雾薄，卧看玉宇琉璃晃。似飘然、万斛举龙骧，随波荡。太华顶，花十丈。飘一叶，借清赏。倩龙眠老手、为渠摹仿。

3、“自言不作《封禅书》，更肯悲吟白头曲。”《白头吟》，乐府曲调名，原为卓文君因其夫司马相如对爱情不忠诚而作，后人多有以此曲为叹老嗟卑、自伤不遇之辞。此处当指后一义。和靖乃高士，连《封禅书》也不屑作，岂肯悲吟《白头吟》之曲，以自伤不遇呢？一结转到杭人对林逋的纪念。

4、自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲！我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。译文：吴人生长在湖山深曲处，呼吸着湖光饮的是青山翠绿。不用说超然世外的隐士，连奴仆女贩都清如冰玉。林先生并不是隔绝凡尘的人，天生就神清骨冷资质脱俗。

5、⑧白头曲：《西京杂记》三：“相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”林逋终身不娶，故此处以“更肯”否定之。肯：岂肯。⑨祠堂：《西湖游览志》二：“林逋墓，在孤山之阴……题诗云：‘湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。

李迪的画家简介

1、李迪先生，字岭岫，号吟白居士，是一位著名的军旅画家、书法家和诗人，同时在美术与诗词教育领域也有所建树，担任兼职教授。为了与同名人士区分，他还署名李吟白。

2、生平经历李迪为宋朝河阳（今河南省孟县）人，生卒年不详。北宋宣和时为画院成忠郎，南宋绍兴时复职为画院副使，在孝宗、光宗、宁宗三朝供职画院（1162年－1224年），活跃于宫廷画院几十年。

3、李迪先生是一位多才多艺的艺术家，既是知名画家、书法家，也是诗人，同时在美术与诗词教育领域担任兼职教授。以下是关于他的详细介绍：基本信息：1962年出生，字岭岫，号吟白居士。为避免与同名画家混淆，他有时使用别名李吟白。

4、李迪先生，1962年出生，字岭岫，号吟白居士，是一位多才多艺的艺术家，既是知名画家、书法家，也是诗人，同时在美术与诗词教育领域担任兼职教授。为避免与同名画家混淆，他有时使用别名李吟白。

5、吟白书画藏友会整理供稿）李迪先生{1962—}，字岭岫，又字御风，号吟白居士，知名画家、书法家、诗人，美术与诗词兼职教授。为区别同名画家，又署李吟白。先生原籍江苏阜宁，1981年参军至浙江舟山，1988年被调南京。

6、李迪是一位享有国际声誉的艺术家，以下是对他的简介：基本信息：生于1963年，故乡为内蒙古牙克石，祖籍山东潍坊。1986年毕业于中央美术学院油画系并留校任教。后赴德国布伦瑞克美术学院深造，获得硕士学位和大师生称号。艺术身份：中国美术家协会会员，德国华人艺术家协会理事，德国职业艺术家协会会员。

“松吟白云际”的出处是哪里

“松吟白云际”出自唐代王勃的《上巳浮江宴韵得址字》。以下是关于该诗句的详细解析：诗句来源：该诗句是王勃在《上巳浮江宴韵得址字》一诗中的一句，全诗展现了诗人对自然美景的赞美和逸兴飞扬的情感。诗句含义：“松吟白云际”描绘了松树在白云之间吟唱的优美景象，富有诗意和想象力。

“逸兴怀九仙”出自唐代王勃的《上巳浮江宴韵得址字》。以下是关于此出处的详细信息：诗句来源：该诗句来源于王勃的诗歌作品《上巳浮江宴韵得址字》，是王勃在参加上巳节浮江宴会时所作。诗歌全文：《上巳浮江宴韵得址字》全诗为“披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。

松吟白云际，桂馥青溪里：在白云缭绕的山间，松树在风中低吟；在清澈的溪流旁，桂花散发出浓郁的香气。这两句描绘了自然景色的宁静与美好。别有江海心，日暮情何已：诗人心中还怀有对广阔江海的向往之情，到了日暮时分，这种情感依然没有停止。这里表达了诗人对自由与远方的渴望。

【作品介绍】《上巳浮江宴韵得址字》的作者是王勃，被选入《全唐诗》的第55卷第2首。【原文】上巳浮江宴韵得址字 作者：唐·王勃 披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。松吟白云际，桂馥青溪里。别有江海心，日暮情何已。【注释】四美：指良辰、美景、赏心、乐事。

松吟白云际，佳馥青溪里。 别有江海心，月暮情何已。 春日宴乐游园赋韵得接字 帝里寒光尽，神皋春望浃。 梅郊落晚英，柳甸惊初叶。 流水抽奇弄，崩云洒芳牒。 清尊湛不空，暂喜平生接。 山亭夜宴 桂宇幽襟积，山亭惊夜永。 森沉野径寒，肃穆岩扉静。

松吟白云际，桂馥青溪里。别有江海心，日暮情何已。 卷55_3「春日宴乐游园赋韵得接字」王勃 帝里寒光尽，神皋春望浃。梅郊落晚英，柳甸惊初叶。 流水抽奇弄，崩云洒芳牒。清尊湛不空，暂喜平生接。 卷55_4「山亭夜宴」王勃 桂宇幽襟积，山亭凉夜永。森沉野径寒，肃穆岩扉静。

“池鹤今无子和声”的出处是哪里

“池鹤今无子和声”出自唐代刘禹锡的《吟白乐天哭崔儿二篇。“池鹤今无子和声”全诗 《吟白乐天哭崔儿二篇，怆然寄赠》唐代 刘禹锡 吟君苦调我沾缨，能使无情尽有情。四望车中心未释，千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处，池鹤今无子和声。从此期君比琼树，一枝吹折一枝生。

庭梧已有栖雏处，池鹤今无子和声：庭院中的梧桐树上已经有了幼鸟栖息的地方，而池塘中的鹤却再也没有了幼鹤的和鸣声。 从此期君比琼树，一枝吹折一枝生：从此以后，我期望您就像那珍贵的琼树一样，即使一枝被风吹折，另一枝也会茁壮成长。

望夫山 朝代：唐代 作者：刘禹锡 原文：终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。望来已是几千载，只似当时初望时。吟白乐天哭崔儿二篇，怆然寄赠 朝代：唐代 作者：刘禹锡 原文：吟君苦调我沾缨，能使无情尽有情。四望车中心未释，千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处，池鹤今无子和声。

——出自南宋·陆游《霜降前四日颇寒》2才闻鸡唱呼童起，已有铃声过驿来。——出自唐·褚载《晓发》2小春花蕾索春饶，已有暄风入紫貂。——出自南宋·陆游《数日暄妍颇有春意予闲居无日不出游戏作》30、晓看乌臼林，已有数叶红。——出自南宋·陆游《初寒》3遥知重云外，已有雪数尺。

庭梧已有栖雏处，池鹤今无子和声。 从此期君比琼树，一枝吹折一枝生。 ---《吟白乐天哭崔儿二篇，怆然寄赠》 1城中桃李须臾尽，争似垂杨地限时 水。至清，尽美。从一勺，至千里。利人利物，时行时止。道性净皆然，交情淡如此。君游金谷堤上，我在石渠署里。两心相忆似流波，潺湲日夜无穷已。

“散称少陵吟白发”的出处是哪里

“散称少陵吟白发”出自宋代强至的《依韵和吴七丈咏雪二首》。“散称少陵吟白发”全诗 《依韵和吴七丈咏雪二首》宋代 强至 平明无数六花飘，气象崔嵬变一朝。落势孤城围不尽，寒威穷巷著偏饶。临衣未拂还成舞，近烛才看早觉消。散称少陵吟白发，更逢太白跨鲸腰。

“散称少陵吟白发”的出处是宋代强至的《依韵和吴七丈咏雪二首》。这首诗描绘了雪花飞舞的壮丽景象，并通过对少陵和太白的引用，表达了对雪景的赞美以及对前辈诗人的致敬。

散称少陵吟白发，更逢太白跨鲸腰。《依韵和吴七丈咏雪二首》强至 翻译、赏析和诗意《依韵和吴七丈咏雪二首》是宋代诗人强至所作的一首诗词。这首诗描绘了雪花飞舞的壮丽景象，表达了雪的美丽和神奇之处。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：中文译文：清晨无数雪花飘飞，气象万千在一天之间改变。

“瑶池吟白云”的出处是哪里

1、“瑶池吟白云”出自唐代李群玉的《穆天子》。“瑶池吟白云”全诗 《穆天子》唐代 李群玉 穆满恣逸志，而轻天下君。一朝得八骏，逐日西溟濆。寂漠崦嵫幽，绝迹留空文。三千閟宫艳，怨绝宁胜云。或言帝轩辕，乘龙凌紫氛。桥山葬弓剑，暧昧竟难分。不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。

2、不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。卷568_48 【广州重别方处士之封川（久约同游罗浮期素秋而行）】李群玉 楚国傲名客，九州遍芳声。白衣谢簪绂，云卧重岩扃。长波飞素舸，五月下南溟。大笑相逢日，天边作酒星。七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。

3、吟诵有所得，众神卫我形。——出自唐·李白《游泰山六首》到家调膳后，吟好送斜晖。——出自唐·殷遥《送友人下第归省》对酒都疑梦，吟诗正忆渠。——出自唐·杜甫《远怀舍弟颖、观等》明月孤舟远，吟髭镊更华。——出自唐·江为《送客》泣露千般草，吟风一样松。

4、bù sī wǔ xián qín，zuò gē yǒng nán xūn。dàn tīng xī wáng mǔ，yáo chí yín bái yún。不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。

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