真腊风土记_真腊风土记在线阅读

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《真腊风土记》主要内容

《真腊风土记》的主要内容如下：真腊国都吴哥城的详细描述：书中描绘了吴哥城的建筑风格和雕刻艺术，为后世了解和研究吴哥文明提供了宝贵的资料。当地居民的生活习俗：详细叙述了真腊居民的生活、经济、文化习俗以及他们的语言，为了解当时真腊社会的风土人情提供了丰富的信息。

内容 《真腊风土记》全书约8500字。书中有描绘真腊国都吴哥城的建筑和雕刻艺术；详细叙述了当地居民的生活、经济、文化习俗、语言；并记载了真腊的山川、物产等，其中还记载了当时居住在真腊的海外华人的状况，其时他们被称为“唐人”。

《真腊风土记》的内容主要包括以下几个方面：真腊国都吴哥城的建筑和雕刻艺术：书中深入探讨了吴哥城的建筑景观，展现了其壮丽与宏伟。揭示了吴哥城独特的艺术风格，为后世了解和研究真腊艺术提供了宝贵资料。

真腊风土记创作

1、创作 元成宗元贞元年（1296年），浙江温州人周达观奉命随使团前往真腊，使团取海路从温州开洋，经七洲洋，占城、真蒲、查南、半路村、佛村（菩提萨州），横渡淡洋至吴哥国登岸。周达观逗留约一年后于1297年7月回中国。回国后以游记形式创作了《真腊风土记》。内容 《真腊风土记》全书约8500字。

2、《真腊风土记》是由元代温州人周达观在真腊逗留一年后，于返回祖国后所创作的游记作品。以下是关于《真腊风土记》创作的详细信息：创作背景：元成宗元贞元年，周达观接受使命，加入前往真腊的使团，开始了一段跨越广阔海域和异国土地的旅程。

3、周达观在真腊逗留了一年左右的时间，充分体验和了解了当地的文化和风俗。这段丰富的经历在他心中留下了深刻的印象。1296年7月，他结束了这段旅程，返回了祖国。回国后，他将这段难忘的经历以游记的形式记录下来，创作了一本名为《真腊风土记》的作品。

真腊风土记原文

野地有高田种稻，与田等高，粪肥用于蔬菜种植，而非秽物。唐人不提中国粪肥，以免被轻视，当地共用厕坑，洗净后用手，对纸巾持有好奇。城市风光以森林和大港为主，鸟兽繁多，半港后是开阔田地和群牛竹坡。山中珍奇动物丰富，象牙犀角等珍贵物品可交易，捕猎翡翠困难，象牙主要来自山中。妇女主导贸易，市场从巳时持续至午时。

出产山多异木，无木处乃犀象屯聚养育之地。珍禽竒兽不计其数，细色有翠毛、象牙、犀角、黄腊；麤色有降真、豆蔻、画黄、紫梗、大风子油、翡翠。其得也颇难，盖丛林中有池，池中有鱼，翡翠自林中飞出，求鱼番人以树叶蔽身，而坐水滨，笼一雌以诱之，手持小网，伺其来则罩，有一日获三五只，有终日全不得者。

《真腊风土记》是元朝周达观于1295年考察柬埔寨留下的一部历史资料，是纪录吴哥王朝最详尽的书籍。本文将针对蔬菜、鱼龙、酝酿、盐醋酱曲、桑蚕、器用、车轿、舟楫等章节进行白话翻译。蔬菜方面，有葱、芥、韭、茄、西瓜、冬瓜、王瓜、苋菜等，但吴哥没有萝卜、生菜、苦荬、菠薐等蔬菜。

至大徳丁酉年六月返航，八月十二日抵达四明泊岸。风土国事虽未能尽知，但大略可见。白话释义 吴哥国，又名占腊，自称甘孛智。元朝按西方译名为澉浦只。从温州出海，使用丁未针，经过福建、广东海外诸州港口，再过海南岛东北部，到达占城。从占城顺风半月行至真蒲，即吴哥的国境。

《真腊风土记》是由元朝时期的中国人周达观所著，是最早对吴哥王朝进行详细描述的中文文献。该书详细记录了周达观在吴哥逗留期间所见所闻的山川草木、城郭宫室、风俗信仰及工农业贸易等面貌，为后世揭开了吴哥王朝的神秘面纱。

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