教战守策_教战守策原文及翻译

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《教战守策》为何要提出平时练习战守以防边患?

《教战守策》提出平时练习战守以防边患的原因主要有以下几点：边境威胁日益严峻：北宋时期，外部有西夏与辽国等强敌虎视眈眈，边境地区的安全形势十分严峻。苏轼认识到这种边境威胁的长期性和紧迫性，因此提出在和平时期就进行战守练习，以增强国家的防御能力。

其中包括《策略》《策别》《策断》等多种形式，其中《教战守策》是《策别》中的一篇，凸显了他独特的政治见解。此篇策略主张在和平时期就教导民众练习战守，以预防边境冲突，体现了苏轼对于国家安全和防患未然的深刻思考。

苏轼在文中不仅提出了教民战守的策略，还强调了实践的重要性。这一思想告诉我们，任何理论和策略都需要在实践中得到检验和完善，只有注重实效，才能真正实现目标。

在北宋神宗熙宁二年（1069）王安石积极实行变法的时候，苏轼曾经因政见不合，自请外调，相继在杭州等地任地方官。其实这不能说明苏轼不关心朝政，早在宋仁宗嘉祐年间，苏轼就向进献了《教战守策》，根据当时战争必不可避免的形势，建议早做准备，以免发生不测之患。

文章深入剖析，指出在当时民族矛盾中，战事不可避免，而朝野上下厌战，后果不堪设想。作者提出具体教民战守的策略，反驳了“议者”的无理观点，认为训练民众于战事有益无害，能削弱敌人的嚣张气焰。最后，作者的论述以《策别叙例》中的治国理念为依据，明确其写作目的，是为赵宋王朝的稳固献策。

教战守策的原文

1、夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。

2、以下是《教战守策》的原文及翻译：原文：夫当今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。昔者先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，犒劳以相贺者，皆所以自卑尊、弱强、合众离寡尔。

3、原文 昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。

苏轼《教战守策》原文及翻译,苏轼《教战守策》原文及翻译

天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？ 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。

以下是《教战守策》的原文及翻译：原文：夫当今生民之患果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。昔者先王建万国，亲诸侯，使之朝聘以相交，飨宴以相乐，犒劳以相贺者，皆所以自卑尊、弱强、合众离寡尔。

原文 昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。

北宋李觏谓苏轼的二十五策“霆轰风飞，震伏天下”（《经进东坡文集事略》卷十五引），可见他的这些政论、 说理文于当时影响之巨大。 苏轼曾说：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。

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